分判：分析辨别。

炳然：显明，明白。

支下坐：支道林离开座位。

正：止，仅。　得：领会。　两：指两乘。

三乘是佛教义理中晦涩难懂的，支道林对三乘作了分析辨别，使教义清楚明白。众人在下边座位上听，都说已经懂了。支道林从座位上下来，各人自己讲说，仅仅弄懂两乘，涉及三乘就紊乱了。现今教义虽然弟子们传了下来，还不能全部领悟。

38．许掾年少时，人以比王苟子，许大不平。时诸人士及支法师并在会稽西寺讲，王亦在焉。许意甚忿，便往西寺与王论理，共决优劣，苦相折挫，王遂大屈。许复执王理，王执许理，更相覆疏，王复屈。许谓支法师曰：“弟子向语何似？”支从容曰：“君语佳则佳矣，何至相苦邪？岂是求理中之谈哉？”

许掾：许询，见《言语》69注。

王苟子：王脩（335？—358？），字敬仁，小字苟子，晋太原晋阳（今属山西）人。王濛子。少有令誉，善隶书，解清言。起家著作郎，为琅邪王文学，转中军司马，未拜而卒。