最喜欢李白的两段文字：“近者逸人李白自峨眉而来，尔其天为容，道为貌，不屈己，不干人，巢由以来，一人而已。”（《代寿山答孟少府移文书》）“白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大人，许与气义。”（《与韩荆州书》）那种“老子天下第一”的自信，那种“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概，大约是李白最突出的精神特征，最有力的精神支柱。

这首诗写独坐敬亭山的感触，贵在“传‘独坐’之神”（沈德潜《唐诗别裁》）。明代人朱谏注此诗云：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也。”大意说得不错，体会还可细化。

诗中首二句渲染得好，后二句衔接得紧，诗意贯通，连成一气。而中间鸟飞云去，似乎一无所有了，却接以“只有”敬亭山，起伏抑扬之中更显得敬亭山的可爱可亲。“众鸟都高高飞尽了。鸟是俗物，飞就飞吧，飞尽了也无所谓。而那一向引以为知己的悠闲而孤独的白云，也悠悠地飘走了。只有这敬亭山呀，他会永远地陪伴着我、注视着我，正如我将永远陪伴着他，欣赏着他，永远不会离弃，永远不会厌倦。”这里的敬亭山，既是自然界的山，也应当是一种精神的象征。王安石《游钟山》诗显然受到了这首诗歌的思想启发。诗云：

终日看山不厌山，买山终待老山间。

山花落尽山长在，山水空流山自闲。

这首诗中山与人对视、交流，我们称之为拟人手法，其实是诗人真切地感受到人只是大千世界的一部分，以物观物，人与自然交流无碍。这种表现手法启迪着后人，如：辛弃疾《贺新郎》“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，网民水上鸥的《咏梅》诗：“梅花见我如知己，我见梅花如故人”。

主人不相识，偶坐为林泉。

莫谩愁沽酒，囊中自有钱。

别业：别墅。

林泉：指代别墅附近美好的风景。

谩（màn）：谩字从言从曼，曼亦声。“曼”意为“延展”“萦回”“长久”，此处即反复唠叨的意思。沽酒：买酒。

【评析】　贺知章（659—744），字季真，唐越州永兴（今属浙江萧山市）人。武则天证圣元年（695）年进士及第，历官至礼部侍郎兼集贤院学士，后迁太子宾客、检校工部侍郎、秘书监等官，故人称“贺监”，而他自己则笑称自己“秘书外监”，晚年更自号“四明狂客”。其族姑子陆象仙曾评价说：“季真清谭风流，吾一日不见，则鄙吝生矣。”贺知章好饮，与张旭、李白等被称为“醉中八仙”，又与包融、张旭、张若虚并称为“吴中四士”。天宝三年（744），贺知章上疏请还乡里，玄宗御制诗以赠，赐鉴湖一曲，太子率百官饯行，一时传为美谈。

这首留题记游的即兴之作，颇能表现诗人潇洒坦荡的性情。诗人并非专程访友，只是随性游春至此，因为风景优美，虽然主人不相识，仍然停留下来，“主人不相识，偶坐为林泉”。不是一个开朗、洒脱、好交友、好结客的人，是不会这样行事的。

既然留下来了，对着周遭美景，怎可枯坐？饮酒赏春，岂不快哉！诗人心里这样想着，嘴上也就说了出来，“莫谩愁沽酒，囊中自有钱”。“主人你可不要发愁、唠叨说你没钱买酒呀，我的荷包里自有钱。只要你能陪着我，咱们来痛快地喝上一杯，如何？”这真是心无城府，豪放、洒脱、大方。

拥有这样的天真，这样的豪爽，无怪乎老贺归乡，最先迎上来的是一群儿童，“笑问客从何处来”。比起苏轼“却戴葛巾从杖履，直将和气接儿童”（参寥《东坡先生挽词》），别是一番景象。