愔愔（yīn）：和悦安舒的样子。

曲解：古乐府一节称一解，因以泛指乐曲。

戴安道：晋人戴逵，字安道，他善于弹琴，武陵王司马晞一次召他弹琴，他不去，当着使者的面摔坏了琴，表示不做王门伶人。事见《晋书·列传第六十四》。

《礼记》里说：“君子无故不撤去琴瑟。”自古以来的名士，大多爱好弹琴。到了梁朝初期，如果贵族子弟不懂弹琴，就要被认为有缺憾；到了大同末年，这种风气就已经荡然无存了。然而这种音乐安闲和雅，确实有着深厚的意味啊！现在的琴曲歌词，虽然不同于古曲，听了之后还是足以使人神情舒畅。只是不要以擅长弹琴闻名，那样就会因此而被达官贵人所役使，坐在宴席下面，身受伶人般的屈辱。戴安道尚且遭遇过这样的事，何况你们呢！

《家语》曰：“君子不博，为其兼行恶道故也。”《论语》云：“不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”然则圣人不用博弈为教，但以学者不可常精，有时疲倦，则傥为之，犹胜饱食昏睡，兀然端坐耳。至如吴太子以为无益，命韦昭论之；王肃、葛洪、陶侃之徒，不许目观手执，此并勤笃之志也。能尔为佳。古为大博则六箸，小博则二茕，今无晓者。比世所行，一茕十二棋，数术浅短，不足可玩。围棋有手谈、坐隐之目，颇为雅戏；但令人耽愦，废丧实多，不可常也。

《家语》：即《孔子家语》，魏人王肃所作伪书。

“不有”句：出《论语·阳货篇》。博弈，泛指棋类游戏。

兀（wù）然：无知的样子。

韦昭：即韦曜，他本名昭，史书为避晋讳改作曜。曜字弘嗣，三国时期吴郡云阳人，曾为太子中庶子。时蔡颖亦在东宫，蔡颖性好博弈；太子和以为无益，命曜论之。事见《三国志·吴书·王楼贺韦华传第二十》

王肃：魏人，著名学者。葛洪：晋人，著有《抱朴子》。陶侃：晋人，东晋初年曾平王敦之乱，官拜大司马。这三个人都因珍惜时机，不许门人子弟近于博弈。

博：指博戏，又叫局戏，为古代的一种游戏，六箸十二棋。六箸：古代博弈之具。

茕（qiónɡ）：赌具，骰子。

手谈、坐隐：都是下围棋的别称。

耽愦（kuì）：沉迷昏聩。