容包容公公正王 (wàng)称王天指天之道没(mò)身不殆(
容:包容。公:公正。王 (wàng):称王。天:指天之道。没(mò)身不殆(dài):终身没有危险。没,死。殆,危险。做到虚静寡欲,坚守清静无为。万物一同生长,我以虚静无为的态度来观察万物循环往复的情况。万物纷繁,最终要回归到各自的起点。万物回到起点就是虚寂死亡,死亡后会重新获得生命。这一获得生命的过程是永远不变的,懂得这个道理就叫作明智,不懂得这个道理,胡乱作为,就会遇到凶险。懂得这个不变的道理
容:包容。
公:公正。
王 (wàng):称王。
天:指天之道。
没(mò)身不殆(dài):终身没有危险。没,死。殆,危险。
做到虚静寡欲,坚守清静无为。万物一同生长,我以虚静无为的态度来观察万物循环往复的情况。万物纷繁,最终要回归到各自的起点。万物回到起点就是虚寂死亡,死亡后会重新获得生命。这一获得生命的过程是永远不变的,懂得这个道理就叫作明智,不懂得这个道理,胡乱作为,就会遇到凶险。懂得这个不变的道理就能包容一切,包容一切就会公正对待一切,公正对待一切就能懂得治国的道理,懂得治国的道理就能了解自然界的原则,了解自然界的原则,就能掌握大道,掌握了大道就能长久生存,终身都没有危险。
本章讲述了统治者的不同层次,以及百姓与君主的关系问题。作者认为,最好的统治就是清静无为,百姓感觉不到统治者的存在。
太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉!悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓“我自然”。
太上:指最好的统治者。
侮:羞辱。
信:诚实。
悠:悠闲,指清静无为。
贵言:重视自身的言行。
功成事遂:天下治理好了。
自然:本身的样子。
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