昔王考见背①之日伯父之年犹汝也父弥幼固存亡绝续之际也内王妣、

昔王考见背①之日，伯父之年犹汝也，父弥幼，固存亡绝续之际也。内王妣、外曾王考，艰难劳瘁，以延师傅鞠育教诲，俾②至今日。曾王考尝抚伯父与父涕泣言曰：“天不殄灭③家门，但我年得如吾父，则见若曹④成立矣。”今汝诸兄俱殇，汝生已晚，汝弟生益晚，又存亡绝续之际也。所望以继先祖之志者，惟汝稍长，故谆切⑤为汝言。幸而予年亦若曾王考，则汝兄弟克绍与否，庶其可见矣。夫汝其识之。望后十日又书。

以上各个条目，有的曾经与你说过；有的还没有与你说过；有的虽然没有与你说过，却偶然对别人说过，你也曾经听到过。那些曾经与你说过，现在又用笔写下来的条目，想要你记在心里不要忘记；那些没有对你说过的，是因为事情没有牵涉到你。那些偶然对别人说过的，都是世所公认的道理，是从先人那里传授下来，再传授给师友们的，人们不认为是错误的，所以不敢独自占有。其中有的话掺杂了自己的想法，经过人情、事理的验证，确实看到事情就是这样发展的。因为生病而急忙用笔写下来，是因为我老了，可是你还年幼，我真是害怕突然有一天死去，而终于来不及说呀！

当年你祖父去世的时候，你伯父的年龄和你现在相似，你父亲更加幼小，本来就处在家族生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。你祖母、曾祖父非常艰难，因辛劳过度而身体衰弱，由于聘请老师养育教诲，才使我们能有今日。你曾祖父曾经拍着你伯父和你父亲，流着眼泪说：“上天没有灭绝我们家族，但愿我的寿命能像我父亲一样长，就能看到你们长大自立了。”现在你的几个兄长都还未成年就死了，你出生已经晚了，你弟弟出生得更晚，我们家族又处在了存亡绝续的关键时刻。希望你们能够继承祖先的遗志，只有你稍微大一点，所以我才恳切地对你说这些话。幸运的话，我的寿命也能和你曾祖父相似，那么你们兄弟能否继承家业，差不多还可以看到。这些你都应当牢记。农历十五之后的十天又记。见背：父母或长辈去世。此指作者的父亲去世。俾（bǐ）：使。殄（tiǎn）灭：消灭，灭绝。若曹：你们。谆切：真诚、恳切。

此跋附于《训子语》全书之末，原无标题，约作于康熙四年（1665）。张履祥再次表明自己写作此书的目的，引述其祖父当年对其兄弟所说的话，转而对其长子殷殷相告。在这里还交待了书中条目的相关来源，以及自己家族传承的危机感和紧迫感。英国心理学家克莱尔曾经说过：“世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的——那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。”父母对孩子的谆谆告诫，就是希望孩子能早日自立。作为子女要理解父母的苦心，家庭幸福就是对父母最好的报答。

训子语跋

汪 森

考夫张先生，居桐邑之杨园，读书谈道，以程朱之学淑后进，键户①著述，晏如也。间一至城，必过先大父晤语。余时才弱冠，从旁窃窥之，见其古貌古心，意甚慕焉。无何，先生殁，忽忽至今三十余载矣。

遗编仅存备忘录一种，余惜未得寓目。海昌蜀山子以所藏《训子语》二卷寄示，阅之味其持己接物，承前裕后，一切人情事理，缕②详赡，非独先生之子当遵而不失，即凡为子者，皆可作座右铭也。曩③余有子，弗获育。今年春，甫举一子，他日就傅时，诵读能上口，便当持先生之书朝夕训迪之。俾之知所趋向，以好修饬行，则先生之嘉惠后学弘矣。因为剞劂④以公同好。康熙己丑长至日小方壶汪森跋。

张考夫先生，居住在桐乡的杨园村，读书论道，用宋代程颢、程颐、朱熹等人所创立的程朱理学教导后辈，关闭门户专心撰述，过着安宁恬适的日子。有时候到城里来，一定前来探望我的祖父，会面交谈。我当时才二十岁，在一旁私下观察，只见他外表和内心都透出古人的风度，心里特别仰慕。没过多久，先生就逝世了，时光飞逝，到现在已经过去三十多年了。

他留下的著作仅存《备忘录》一种，很可惜我还没读过。海昌的蜀山子范鲲把他收藏的两卷《训子语》寄来给我看，阅读之后，我感到书中写的对自身言行以及与人交往的要求，既能继承前代教诲又能造福后代，一切人与人之间的人情关系、事与事之间的道理，都讲述得详尽充实，不只是先生的儿子应当遵循而不遗失，凡是做儿子的，都可以把《训子语》作为座右铭。以前我有一个儿子，没有得到养育。今年春天，刚刚生了一个儿子，等他将来跟着老师读书的时候，只要诵读文章能够熟练而流畅，就应当拿着先生的《训子语》早晚教诲启发他。使他知道人生的方向，用来修正约束自己的言行，这样先生给予晚辈的恩惠就可以推广开来了。因此将此书雕版刊印，与志趣相投的人共享。康熙己丑年冬至日小方壶汪森作跋。键户：关闭门户。键，插在门上关锁门户的金属棍子。缕（luólǚ）：详述。曩（nǎng）：以往，从前，过去的。剞劂（jījué）：雕版，刻印。