悫（què）诚实 居若死得道之人心如死灰故其“居若

(4)悫（què）：诚实。

(5)居若死：得道之人心如死灰，故其“居若死”，即静坐时如同死人一般。

(6)动若械：得道之人形同槁木，故其“动若械”，即行动时如同木偶一般。械，机关木人，即木偶。

杨布问他的哥哥杨朱，说：“有两个人在这里，年龄差不多，资历差不多，才能差不多，形貌也差不多；而他们的寿命长短相差很大，地位高低相差很大，名誉好坏相差很大，受人爱憎喜恶也相差很大。我对此感到疑惑。”

杨朱答道：“古人有句话，我曾经记下来，现在拿来告诉你。不知道为什么会这样而这样，就是天命。现如今世间种种昏昏昧昧，纷纷扰扰，任凭你做些事情，或者什么也不做。旧时光流逝了，新日子照样到来，谁又能明白其中的缘由？这都是命啊。相信天命的人，无所谓长寿夭折；相信天理的人，无所谓是非对错；相信本心的人，无所谓逆境顺境；相信天性的人，无所谓安危祸福。这就叫做什么都不信，又什么都相信。真诚的态度，哪里还去考虑何去何从？为何悲哀又为何欢喜？究竟有什么该做又有什么不该做？《黄帝书》写道：‘得道的至人静坐着如同死灰，行动时好比木偶。’也不知道为什么坐着，也不知道为什么不坐；也不知道为什么行动，也不知道为什么不动。也不因为众人的看法而改变他的性情容貌。独往独来，独出独进，谁能阻碍他呢？”

墨杘、单至、啴咺、憋懯四人相与游于世(1)，胥如志也(2)；穷年不相知情，自以智之深也。

巧佞、愚直、婩斫、便辟四人相与游于世(3)，胥如志也；穷年而不相语术，自以巧之微也。

、情露、极、凌谇四人相与游于世(4)，胥如志也；穷年不相晓悟，自以为才之得也。

眠娗、诿、勇敢、怯疑四人相与游于世(5)，胥如志也；穷年不相谪发(6)，自以行无戾也。